摘要：近日，闲暇之余阅读了《西游记》。其情节跌宕起伏，过程惊心动魄，结局大快人心。掩卷深思，唐僧团队为什么能够最终战胜各种妖魔鬼怪？一方面，有三个武功高强的徒弟。另一方面，他们注意调查研究。本文着重从一些细节看他们是如何调查的，以期对我们有所帮助。
关键词：《西游记》；科学；调查
一、要明确为谁调查
《西游记》第三十二回，唐僧师徒离别宝象国后，一路西行来到平顶山，日值功曹传信提醒有妖怪。为了安全，猪八戒被派前去巡山，打探有多少妖怪，是什么山，是什么洞。猪八戒认为开路先锋是孙悟空，调查妖怪也应该是孙悟空的责任，让他巡山就是替孙悟空做事，是为别人调查。猪八戒干脆不调查，找了山凹里一弯红草坡睡起觉来，为了应付唐僧询问，事先还编排了一套假话。可见，要调查必须解决好为谁调查的问题。当前，我们也面临着同样问题。有的是替别人调查，有的是为自己调查，有的是为了人民而调查，有的是为了调查而调查，有的是为了解决问题而调查。调查目的不同决定了调查力度和结果也不同。有的是坐着车子转，隔着玻璃看；有的则是早晚走访农忙户，随机走访农闲户；有的空手下去，带着特产回来；有的带着问题下去，带着答案上来。明确了为谁调查，调查方向才明确、动力才强劲。
二、要明确谁去调查
问题需要调查才能解决。然而，谁去调查也很重要。一方面，可以派人调查。派人调查，可以节省自己的精力和时间，但所派之人是否可靠、能力如何会影响到调查效果。《西游记》第五十九回，唐僧师徒四人一路西行来到一处，正值秋天酷热难耐，见路旁有座红色庄院，唐僧下马道：“悟空，你去那人家问个消息，看那炎热之何故也。”看《西游记》众多章节之中，但凡遇到疑问和难题需要调查，唐僧首派人选必是孙悟空。那么，为什么是孙悟空而不是猪八戒或沙僧呢？我想这主要是唐僧用人所长：孙悟空本领高强、吃苦耐劳、敢说敢干，适宜当前锋进行侦查和调研。猪八戒虽有些本领，但好吃懒做，一有机会就偷懒，必须有领导看着才能工作。沙僧虽然老实肯干，怎奈原则性强，灵活变通不足，也不适宜去调查。另一方面，如果条件允许，最好亲自调查。亲自调查能够取得第一手材料，感官更为真实和亲切，可以减少别人的主观误导。如果派人调查，需要选对人，交代好调查目的、路径和注意事项。
三、要明确调查谁
进行调查必须明确调查对象是谁。要调查它的来龙去脉、它的前因后果。《西游记》第四十九回，师徒四人辞别陈家庄前往西梁女国途经通天河，唐僧被水妖怪捉住；妖怪水下闭门不战，孙悟空束手无策。不得已，孙悟空上普陀岩拜问菩萨：这妖怪是哪里出身？姓甚名谁？祖居何方？准备拿了它的家属、捉了它的四邻来救师傅。当今，我们调查要带着问题进行，要明确调查谁，调查什么；要避免没有目标没有对象漫无边际的调查；要通过调查明确问题的状态、形成的原因过程和危害；要通过调查明确解决问题的方式方法和途径。
四、要明确向谁调查
调查可首先向其本人调查。《西游记》第四十四回，唐僧师徒四人一日来到车迟国，忽见许多和尚被两个年轻道士奴役，孙悟空决定上前一探究竟。为了便于问话，他摇身一变，化作个游方的云水全真套两个道士的话。在这里，孙悟空是向当事人作调查。调查还要围绕他的生活圈子、工作圈子进行，通过其人际交往、生活经历、工作履历等确定向谁调查。《西游记》第二十六回，唐僧师徒四人行至西牛贺州万寿山，在五庄观孙悟空毁了人参果树，被镇元大仙困住不得前行；孙悟空被迫寻找起死回生之术。唐僧问道：你往何处去求方？孙悟空回答说：方从海上来。准备上东洋大海，遍游三岛十州，访问仙翁圣老，求一个起死回生之法，医得他树活。他首先来到蓬莱，向福禄寿三星请教，结果三星只能医治人世间飞禽走兽、蜾虫鳞长，但医不得人参果树的仙根。接着继续东行，来到方丈仙山向帝君请教，结果帝君的“九转太乙还丹”只能医治世间生灵，却不能医树。随驾云至瀛洲海岛，向九老讨教也无果。径转东洋大海来到普陀岩向观世音菩萨请教，菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”菩萨用“甘露水”救活了人参果树。可见，由于孙悟空不知道镇元子是地仙之祖，与神仙和天仙属于不同的群体，故走了不少弯路。当今，要搞好调查，必须事先明确向谁调查，围绕“向谁”做好文章，既要向本人调查，又要向其周围人调查，尽可能调查全面客观公正。
总之，《西游记》为我们展示了前行路上面对困难如何进行调查的画卷。让我们坚定文化自信，从中华优秀传统文化中汲取前行的智慧和力量。
参考文献：
[1]孙娟,吴莹.关于教师对神话故事《西游记》的认知现状调查与分析[J].家教世界,2021(26):60-61.
[2]黄建军,张兆龙,张冰冰,潘美秀.基于市场调查的《西游记》文化图式的旅游纪念品设计思路[J].时代经贸,2018(12):56-57.
（作者单位：1中共河南省延津县委党校2新疆科技学院）
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【责任编辑 周伟】
