民风乡俗俱在点点滴滴中，影响一个人的认知、品味与成长。
三晋大地因总体上处于黄河中下游的缘故，气候四季分明，二十四节气在民谚里不差一两天，是节气与时令的活化石，是民俗文化的活地图——黑神话悟空带你走山西，五千年地上文明看山西，恰如其分，名副其实。
历史上春秋五霸之晋国，盛极一时。三晋极盛时国域东西南北四面八方俱越达——北逾长城及塞外，南过中条治中原，西过黄河达陕北，东出太行拓赵地。人文、族风、饮食、服饰、习俗、建筑，如出一辙，一脉相承。以现治大谈特谈人文与民俗，是牵强附会缺乏说服力的。正如诗仙李太白哪里人？按现治在吉尔吉斯托克马克，莫非李白是吉尔吉斯人么？李白是大唐人，当站在大唐的角度审视之。托克马克城，是当年大唐西域都护府的碎叶城。如此论来，李白是大唐西域碎叶人。这才是真正的尊重历史，真实的人文自信。否则，如说印第安人是美利坚人一般胡编乱造滑稽可笑！好些个历史名人，哪怕是传说故事，只要是沾上边就不论青红皂白，一股脑争他个云里雾里头破血流！要名人效应提升人文地价值知名度，无可厚非，如不择手段矫揉造作张冠李戴可就适得其反了。
尊重历史，才能经得起时间检验，才能站得稳立得住成为口碑浇铸下的丰碑。《红楼梦》究竟是哪方神圣写的呢？从运笔与字里行间无可避免的习惯式方言里，是不是能探得一二呢？乡音未改鬓毛衰，从小耳濡目染深入骨子里的秉性难移吧！古代连坐，动不动就诛族……实犯了“江山易改本性难移”“君子报仇十年不晚”“斩草不除根春风吹又生”大忌，是故一锅端连根拔，目的就是断了漏下种子生根发芽东山再起后来居上的念想。三晋的赵氏孤儿就是漏网之鱼，就是逆袭典范。不被诛亦是犯官之家，条条框框被限制许多，已无能与社会正常接触也！江宁织造曹家就是如此，被抄后，曹雪芹身兼八艺却也无能正常谋生，只能在被迫抛弃中贫困交加中走向末路走入坟墓！幸亏《红楼梦》中写到“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增删五次……”让曹雪芹得以后世见天日，否则生如流汉死如蝼蚁，又哪里来的争论与后文……看来文字真是不朽的，特别是名著中的人与事、地与景，都是活灵活现的。《红楼梦》搞活了大观园，与三晋关系万缕千丝；《水浒传》搞活了水泊梁山，那个晋王田虎的势力范围主打在大半个三晋，是不是也该研讨论证一番呢！（郑建军）
作者系山西省高级人民法院一级调研员、大唐诗社副社长
【责任编辑 陈畅 实习生 翟培辰】
