煊煊静升古镇，有三晋望族者，其姓曰王；赫赫王氏家族，有明清豪宅者，盖世无双。
其筹建也，勘风水，觅得吉地佳境；构宏图，绘就楼阁亭廊。庀良材，搜尽三山五岳；鸠能工，访遍八业九行。及兴也，李诫门生，鲁班高徒，咸来安营扎寨；闽中花岗，荆南杞梓，运集负栋架梁。经年累月，营建延续三百寒暑；挥金撒玉，工程耗资千万银两。既成，则占地四百亩，迤逦五里长。五巷六堡，龙蟠虎踞，恢弘不输皇家紫禁城；千雕万琢，鸾走凤飞，豪奢堪比贾府白玉堂。幢幢高墙深院，洋溢磅礴气势；座座桂殿兰宫，尽显富丽堂皇。
方方影壁廊心，山水花鸟惟妙惟肖；重重画栋雕梁，人物典故满目琳琅。古人云：“访罢王宅无豪舍”，极言其奢华与弘敞；今人曰：“王家归来不看院”，盛赞其鬼斧共神匠。
噫!世人多以为王家大院之美一在其雄，一在其精。余则以为，其群落之规模固恢弘也，建筑之工艺亦精湛也，然二者皆为其表，犹藏珠之椟，衣体之衫，虽极尽富丽堂皇，而不足为至美者也。
王家大院之至美者，当在其魂也。
总理亲笔题名，弘扬民居文化瑰宝；大家争相撰文，盛赞中国民间故宫。风水与科学并蓄，华美与宜居兼容；刻画中蕴涵教益，木石上积淀人文；梁枋间宣扬仁德，廊壁上演绎孝忠。一阶一槛之设，无不遵循礼法；一弯一绕之规，皆现厚道民风。堡巷勾连，流淌绵绵同宗之义；贫富杂居，弥漫浓浓共祖之情。义仓义学，周济贫困之老弱与学童；义栈义冢，安置落难之路人并亡灵。捐输战马，堡门前曾回荡抗匪拒寇豪言；募集粮饷，农场院尚沸腾爱国救国赤诚。祠堂五座森森，承载历代祖宗兴家之功德；牌坊十六巍巍，铭刻热血男儿报国之精忠。赏联阅画，似闻先圣之教诲；览景睹物，犹沐前贤之高风。“视履”者，诲人检讨过往；“恒贞”者教人守洁终生。“乾惕”者诫人恶恶毋容小过；“敦行”者诲人善善毋辞微功。忠信诚实，信步间熏染祖先古训；勤劳俭朴，居处中沐浴前辈遗风。诸处书塾学馆，座座可比孔圣传道之所；合族豪门寒舍，家家堪为孟母首择之邻。穿门过巷，如翻阅国史家乘；移步换景，似穿越时代风云。上阶下坡，步履中堪悟家族盛衰之理；转弯拐角，晦明间可省人生荣辱之踵。
呜呼，王氏之用心亦良苦也，王氏之家教亦有方也，王氏之先祖亦贤德也，王氏之家风亦淳朴也。然则，王氏家族恒昌五百年，鼎盛八代人者，果惟其一族之功乎？曰：非也。王家之兴者，起步于明初“开中”之颁行；王家之发者，假势于明中国策之开明；王家之盛者，受益于康乾盛世之国运；王家之衰者，亦覆卵于清末腐败之朝廷。
嗟夫！令王家之兴者，非王氏一族之功，使王家之衰者，亦非王氏一族之因，国之强弱使然也。此即所谓国强则民富，国破则家亡，非一家一族可以置身其外者也。故世人欲以王氏为鉴者，非但应以繁荣家族为己任，尤应以振兴社稷为使命也。若吾炎黄子孙皆能悟得此理，以怜家之情爱国，以孝家之义忠国，以保家之心卫国，则倭夷何敢窥？外寇何敢犯？社稷何愁弗强？国家何愁弗兴？使吾中华雄于世，富于世，则吾家吾族何愁弗富哉？
是为赋。杨迎光
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